أهلاً وسهلاً بكم في قسم التقية من كتب الشيعة:
__________________________________________________________________________________
(1)~ التقيه في كل ضروره وان صاحبها اعلم بها حين تنزل به . جعلت التقيه ليحقن الدم فاذا بلغ الدم فليس تقيه:
---------------------------------------------------------------------------------------------------
(2)~ الشهيد الاول يبين ان التقيه ليست مطلقه وواجبه في كل حال من الاحوال:
---------------------------------------------------------------------------------------------------
(3)~ الشيخ جعفر السبحاني يقول لاتجوز التقيه مطلقا في بيان معارف الدين ويذكر عقائد فاسده واحكاما منحرفه على انها عقائدنا:
---------------------------------------------------------------------------------------------------
(4)~ قال الامام الصادق ع انما جعلت التقيه ليحقن بها الدم فاذا بلغت التقيه الدم فلا تقيه :
---------------------------------------------------------------------------------------------------
(5)~ لايجوز كتمان الحق وكتمان الحق هو عقوبته نار جهنم:
---------------------------------------------------------------------------------------------------
(6)~ يقول الخميني لاينبغي التمسك بالتقيه في كل صغيره وكبيره واذا كان الاسلام كله في خطر فليس في ذلك متسع للتقيه والسكوت وليس من هذا من موارد التقيه او من مواضعها:
---------------------------------------------------------------------------------------------------
__________________________________________________________________________________

---------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------
0 التعليقات:
إرسال تعليق